11/06/2015 小組查經—太
22:1-14
I.
導論﹕太 21:23-22:14 祭司長和長老來考問主耶穌的權柄，主耶穌乃反問他們施洗約翰的權柄，並以三個比喻回答他們﹕
A. 21:28-32 兩個兒子的比喻。
B. 21:33-46 兇惡園戶的比喻。
C. 22:1-14 王擺設的娶親筵席。
1.
王擺設的娶親筵席是主耶穌回答他們質問的總結，更清楚表明猶太人因著不信/不接受而被棄絕，外邦人雖然與神沒有特殊關係，因為被邀請就來赴筵席，反而蒙福！
2.
22:1-14娶親筵席的比喻有兩個重點（22:1「又用比喻」的「比喻」是複數，所以這比喻很可能是由以下兩個比喻組合成）﹔
A.
王的朋友不接受邀請，以至被棄絕，城也被毀（22:1-7）
B.
在大路上召聚來的人，有一位不穿禮服，被丟在外邊的黑暗裡（22:8-14）
II. 22:1-7王的親友不接受邀請，以至被棄絕，城也被毀﹕
1. 猶太人的娶親是人生大事，在主耶穌時代，他們的婚筵通常是七日七夜，何況這婚筵是一個王為兒子而設的！
2. 筵席顯示神恩的豐盛，充滿平安喜樂，聖經常用筵席來比喻神的國度。（參考啟 19:7-9）
3. 天國的王很明顯是父神，兒子就是聖子主耶穌。
4. 第一班被召來赴筵席的人都是王的朋友，王很可能已預早邀請了他們，到筵席預備妥當的時候，王一次、二次邀請他們來赴席，他們卻不肯來。
5. 王很有忍耐的心，最一次邀請這群客人，亦遭拒絕，有些人看「自己田裡」的工作比赴筵更重要，另一些人看自己的生意比王的邀請更要緊，對王一點尊重也沒有，這樣藐視王恩，已到了極點，而餘下的人更加兇惡，甚至「拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。」
6. 請問這裡所提及的「王的僕人」是指誰而說？ （參考 太 23:37-39）
7. 「王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。」（請參考 太 24:1-2）主耶穌在此發出警告和預言，結果在主後70年逐字應驗了！
III. 22:8-14在大路上召聚來的人，有一位不穿禮服，被丟在外邊的黑暗裡﹕
1. 在大路上召聚來的人是王本來沒有邀請的，現今天國的福氣臨到他們了！王的僕人被凌辱，甚至被殺，神的子民被棄絕，但也不能攔阻別人不得到天國的福氣！
2. 「不論善惡」是相對上的總稱。
3. 當時王請客，都是王為他們預備禮服，穿禮服赴筵表示對主人恭敬，並珍惜那筵席。」王待那位沒有穿禮服的如「朋友」（第12節），所以他「無言可答」。
4. 請問，那位沒有穿禮服的朋友，結局如何？
5. 主耶穌最後的總結﹕「被召的人多，選上的人少！」這是甚麼意思？（參考 約 7:37，6:35﹔弗 1:4﹔提後 1:9）_______________________________________________________
IV. 問題思考和生活應用﹕
1. 現今每個人工作和生活都很忙，若然神邀請您在參與一些天國的事工，您會怎樣辦？
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