第二十一課：主的離開和賜聖靈的應許（14：1－31）
門徒聽見主要離開他們時，充滿了憂慮。主向他們預告國度的前景，說明他在國度預備好地方後，必要再來接他們到父那裡。他亦教導他們，他乃是人可以靠著得救的唯一途徑，因他乃是與父為一，人見到他就是見到父，他的言、行、神跡表明他是神子。除了預備門徒的理性，知道將來主再來、國度建立之盼望外，神子也應許賜下聖靈，使門徒經常可以經歷到神的同在、他的安慰及引導。他勸門徒以實際行動愛他──就是遵守他的道。
（一）信心盼望解離愁（14：1-11）
當門徒聽見主說：還有不多的時候與他們同在（13：33），他們心裡就憂愁，主也曾憂愁（11：33，12：27，13：21），但主知道這是神美好計劃，因為苦杯是來自父神（18：11），而主的順服和十架帶來父神榮耀，最後主要歸到父那裡去。主安慰門徒不要憂愁，要有信心，這信心是建立在祂和父神那裡。主離開他們是要返回父家中為他們預備地方，並應許祂必定回來接他們。主表明門徒知道祂走十字架的路，多馬卻說不知哪一條路，也不知主去哪裡。主耶穌便指出祂就是那道路，是通到父神的唯一道路，因祂與父原為一。主也是真理，更是生命，是那永恆的生命。故認識主就認識父，並要在每天的生活中經歷神。從來沒有人見過神，故看見耶穌就是看見神，認識主，接受祂，就是認識和接受父神。主在父裡面，父也在主裡面。
（二）為神作大事（14：12-14）
主在世時作了驚天動地的事，信祂的人也要繼續祂的工作，並且要作比祂更大的事；因為主要回到父那裡去（12節），存留在地上的門徒要繼續為父作大事。此外，也因「我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」（20節）這三重關係叫門徒也能作大事。門徒作的事比主作的更大是指地域上，不局限於猶太地區，時間上也不只是主在世的三年多，而是世世代代延續下去。要作這大事，必先要有信，不是相信自己有這能力，而是相信主順服父神而作大事，相信門徒順服神，也同樣能作大事，門徒奉主求的事，不是求自己的榮耀，乃是求作大事，好叫父因兒子得榮耀，意思就是父的本質與名字會在門徒繼承子之事工中彰顯出來。
（三）賜聖靈的應許（14：15-24）
十四至十六章多次提及聖靈，都是以保惠師（訓慰師）或真理的靈來形容聖靈。這時主強調有聖靈賜下給門徒，因為主曾賜他們一條新命令，要他們彼此相愛，而門徒愛主，就「必」遵守祂的命令（15節），主耶穌體恤他們的軟弱，知「道」易，行「道」難，故求父賜給他們一位「保」護他們不失腳，厚賜恩「惠」的聖靈來幫助他們。「另外」是指主耶穌是第一位保惠師，祂與門徒同在三年多，不斷的「訓」勉和安「慰」他們。現在主要離世歸父，故求父賜下另一位，是永遠與他們同在。約翰一書2：1說：「在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。」「中保」原文與保惠師同一個字。其實聖靈是主耶穌的另一位格，當主說與父原為一，這就表示父、子、聖靈原為一。聖靈又稱為「真理的靈」，因為聖靈本身就是真理，聖靈本是幫助門徒去認識真理，實踐真理。正如主說：「到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。」（1：11）真理的靈也不被世人所接受，在這裡真理的靈被描繪為有位格的，不為世人所接受的，因為世人不喜愛真理，只喜愛悅人心耳的道理，世人受「謬妄的靈」（約壹4：6）所影響，隨從荒謬虛妄的事，只有屬主的門徒是才能接受聖靈，有聖靈同在，也住在門徒裡面。
主再次安慰門徒祂必不撇下他們為孤兒，並且祂必要再到他們那裡（18節），復活的主必再向他們顯現。「到那日」（20節），除了指聖靈降臨在他們身上的日子外，也是一個末世的名詞，可指預先嘗試，愉快地期待神統治的新紀元。
21節回應15節的話，愛是需要實踐的，門徒要以愛的行動去表現愛的心志，愛主的人就必守主的命令，結果是主愛他們，父也愛他們，並向他們顯現。猶大問為何不向世人顯現，因為顯現的條件是愛主和守主的道，世人不認識主，拒絕主，不守主的道，沒法與父子同在，根本不能體會神，他們心靈的眼睛瞎了，不管神如何向世人啟示祂自己，他們也看不見。主耶穌這番說話向我們展示了一個真理，保惠師聖靈永遠住在信徒裡面，因著聖靈的引導和幫助及我們遵守主的命令，聖父聖子要愛我們，並要到我們那裡去，與我們同住（23節）。
（四）真理的聖靈（14：25-31）
主耶穌在世的事奉已近尾聲，保惠師，那從神而來的真理的靈會繼續聖子的工作，叫門徒想起主曾教訓他們的事，也能明白體會，好在將來的日子建立教會時能建基於真理之上。
主安慰門徒，祂留下平安給他們，主所賜的平安就是「心裡沒有憂愁膽怯」（27節下），意即在危險患難絕境中仍能處之泰然，這不是「阿Q」精神，而是知道我們一生是在神的手裡，我們的生命是植根於永恆，在世雖有艱難困苦，但保惠師永遠住在我們當中，祂保守引領每一步。主耶穌此時是要面對十架苦難和死亡，然而祂擁有平安。
主耶穌不單只賜門徒平安，祂也叫他們喜樂，因為（1）主還要到他們那裡；（2）祂往父那裡去，父比主大。主耶穌在地上生活，捨棄天上祂本有神的形象，甘願自己卑微，現在祂要歸到父那裡去，坐在神右邊，掌權作王，得享榮耀，故門徒應為此而喜樂。此外父比祂大，意即子接受一個被差遣的角色，去完成救贖世人的使命。這救贖使命尚未完成，因主尚未上十字架，但不多久門徒就親身經歷這個無比救恩，而相信主以前所講的一切話。世界之王將要來到，撒但似乎得勝，但一切都是在神計劃之中。子愛父，甘心順服父旨意。不是撒但控制了祂，而是祂聽命順從，父怎樣吩咐祂，祂就怎樣行。
參考資料：
《約翰福音解經網上版》
No comments:
Post a Comment